МостовиЗанимљивости
Ново откриће
Ново откриће Станише Атанасијевића
Јагодински пензионер Станиша Атанасијевић, после «Маргумског натписа», одгонетнуо непознато писмо манастира Шудиково и сликовна писма индијских прастарих градова Харап и Махенџо-Даро
Станиша боље циљао од несретног Пула!
Јагодински пензионер Станиша Атанасијевић, после открића садржаја текста са «Маргумског натписа», ископаног пре педесет година код Пожаревца, о чему је било речи и на ступцима нашег листа, и око кога су српски историчари деценијама лупали главе, упорни Станиша нам је саопштио нова у низу «својих» сазнања и открића.
Открићем садржаја «Маргумског натписа», «Шудиковских знака» и сликовних писама индијских прастарих градова Харап и Махенџо-Даро, а и другим «кад им буде дошло време», каже јагодински пензионер, истроричар и аматер Станиша Атанасијевић (1936), желим да докажем да су Срби много раније дошли на Балкан из Индије, много раније и пре нове ере и пре Христа. Зашто се ћутало тако дуго, и зашто су се то Срби стидели своје историје? И дали су наши, сада покојни, врхунски историчари и епиграфичари, били приморани да забораве прастару српску историју и њену тајну понесу са собом у гроб? Написа неко скоро да Срби уче историју од 11. века! Као да пре тога нисмо ни постојали! Те све непознанице интригирале су ме, наставља Станиша, да потражим истину, пре свега.
Овога пута истину је Станиша открио у «Шудиковским знацима» на каменој плочи, непознатом писму и неодгонетнутим натписом манастира Шудиково. Камена плоча са непознатим знацима откривена је пре пет деценија у рушевинама манастира на десној обали Лима, три километара од Берана, на месту где Лим улази у клисуру. Шудиковске знаке је први обелоданио Иван Пудић 1965. године, а за натпис Станиша је сазнао из књиге «Сораби» Драшка Шћекића, издате пре две године. Шудиковске знаке, и до сада неодгонетнут текст писма, Станиша је прочитао. Како сам то учинио? Помоћу «чаршава» са свим азбукама и писама старих народа за које и сам знам, одговара Станиша и тумачи нам текст «Ла вана Пули лоусе циули живули туи ивувши». Ла на санскриту значи у, код, тај, Вана – шума, ван куће, Пули – и код Срба име је Пуле, магарац, Лоусе – српска реч и значи лоче, рђаво па и сама реч «рђаво» је санскритска реч; Циули – циљао, Живули - живот, Туи – ту, Ивувши – значи имаше, постао бивши, изгубио. Смисао шудиковских знака Станиша тумачи: «У овој шуми Пуле лоше циљао, живот ту изгуби».
Први талисмани и беџеви
Сликовна писма на плочицама пронађених у долини реке Инд у Индији, сада смештене у Делхијском музеју, објављене су у књизи «Индијске приповетке» у издању Матице српске. Плочице су од печене земље и зову се тилака. Преведено са санскрита значи: Ти-ти, Лака-лока, лука, лук, небески свод, овај свет. Свет који се на санскриту зове Го Лока – говеђа лука, свет је где се краве обожавају. Трећа књига «Шримад Бхагаватам», иначе саставни део Веде, пише: «Тилака је повољна ознака која посвећује тело бхакте (божјака), верника ако је нешто желео од Бога (њиховог), па је набављао такве плочице и држао код куће или себе. Први цртеж на првој плочици представља змију у облику латиничног слова «У» са главама на оба краја. Ако се зна да на постељи од змија у васиони лежи Вишну (инкарнација Шри Кришне), то је Шри Кришна, вишњи. Други цртеж је човек са четири укрштене црте на врху. То је цртеж Браме који има четири главе. Име му је Вида, наш Свети Вид, Видов дан. Трећи цртеж је Шива (Жива), састав три бога браманске вере (Пра-српске вере у Индији. Зове се Три-Мурти (њихова Света Тројица). Кришна одржава свет и васиону, Брама ствара а Шива уништава када дође време. У наставку су три црте које потврђују речено. Испод је бик који симболише плодност, а Биџа на санскриту значи семе. Порука ове плочице је: «Кришна, Брамо, Шиво, вас три, помозите да моје семе увек да плод». Друга плочица из Харапа (са санскрита: Хари-једно од имена Кришне, Хари-онај који хара, разара све), у првом цртежу, је бојни штит. Порука је: штити, чувај. Други је цртеж четвороугао, порука за све четири стране света, цео свет. Трећи цртеж представља човека који корача. Његова порука је: дошао и отишао (Шри кришна). Четврти цртеж, у облику авиона, ракете, односно сателита Скајлаб. Његова порука је: Међупланетарном летелицом, васионским бродом (на санскриту Виамена). Доњи цртеж поново представља бика. Бик је Биџа, плодност семена или Говинда, говедар, онај који тражи да се обожавају говеда и једно од имена Шри Кришне. Припитомљавање крава и земљорадња били су основни услов за производњу хране и повећању становништва. Порука је: Дај плодности! Шести цртеж је узорано поље, а испод њега дрво са воћем. Станиша је овај цртеж прочитао: «Штити овај свет на који си дошао и отишао са њега васионским бродом. Дај плодности моме семену, пољу и воћњацима!» Плочице са цртежима су првобитни талисмани или беџеви најразличитије врсте и намене.
Топлота «испекла» градове
Уочио сам, каже Станиша, да су Шудиковски знаци веома слични оним који се налазе на откопаним плочицама прастарих градова у долини Инда, Махедзо Даро и Харап у Индији. Цигле тих древних прасрпских градова су тако квалитетно печене да су их Енглези, у време окупације Индије, користили за насипање подлоге на железници, иако су биле старе више од петхиљада година. Њима су зидане куће попут четвртастих палата. Куће су имале више одељења, купатила са топлом и хладном водом и wц-ом. Улице су биле широке и, свуда по граду, било је базена за купање, међу њима и оних олимпијских размера. Све то говори о високој култури тог народа, Пра-Срба. Трагови уништења указују да су градови опустошени јаком топлотом, од средине ка периферији. Топлота је била тако јака да се и земљиште, око објеката и по парковима, испекло од топлоте. Неки научници уверени су да су ти индијски градови уништени атомским оружјем. У прасрпском језику за атомско оружје се каже брамастра, Брама је полубог, а Астра значи оштро, оштрица, реч за оружје.
Отклонити блокаде
Наши научници треба да изучавају санскритски језик и знање прасрпског древног народа, каже Станиша. Тиме би доказали свету да су Пра-Срби и данасњи Срби исти народ. Доказали би да су Срби старији народ и од Грчког, и других старих народа, а имали културу и знање до сада непревазиђене. Пробијајући тако блокаду информација, били би више поштовани, а ми Срби и сами знали ко смо и шта смо. Тада би ваљда стегли и зубе и озбиљније кренули да радимо и стварамо, и не чинимо више ствари због којих смо сада у великој невољи, поручује јагодински пензионер, историчар и аматер Станиша Атанасијевић.
«Самскрит» исправније!
Језик Пра-Срба, у нас познат као санскрит, пише се – самскрит. И то је, каже Станиша, српска реч а има значење «Самоскривен». Из разлога граматике, М испред С чита се као Н. Иначе, санскрит садржи пуно речи за разне машине, летелице и данас најмодернијег оружја, али и оружја и машина које цивилизација још није направила.
Шудиково
Рушевине манастира Шудиково, са црквом посвећеном Ваведењу Богородице налазе се под Тивраном при обали Лима. Мјесто је далеко са два километара од Берана и неколико стотина метара од доњих будимљанских кућа. Вријеме заснивања манастира није познато, а први пут се у писаним документима помиње почетком 16. вијека. Смјештен у средишту Будимљанске Епископије, током 16. и 17. вијека, представља својеврсно културно и просвјетно сједиште Горњег Полимља. На основу десетак сачуваних, руком преписиваних књига, зна се да је овђе постојала преписивачка школа. Једна од књига налази се у Немачкој Глиптотеци у Минхену, једна у Русији у збирци грофа Уварова, неколико се налази у Народној библиотеци у Београду, а остале у библиотеци цркве Светога Петра у Бијелом Пољу. Зна се да је из овог манастира потекао и иконописац Страхиња од мјеста Будимља како је уобичавао да потписује своја ђела. Први познати рад попа Страхиње је фреско-декорација у манастиру св. Арханђела Михаила у Девољи на Тари на којој је тајним писмом убиљежио своје име 1551. године. Вец наредне 1552. године осликао је новоподигнуту припрату манастира св. Троице код Пљеваља. У истом манастиру у наосу и олтарном простору цркве осликао је ансамл фресака 1594/1595. године (www.e-budimljansko-niksicka.cg.yu).
Мирослав Ковачевић,
Јагодина
Шудиковски знакови

Талисмани откопаних индијских градова